开元寺的创建传说：

黄守恭，开元寺昙岳法师，相传是轩辕黄帝之子，熊氏后裔。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭是黄氏始祖第112世孙。他生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭在泉州做官（也有传黄守恭家族种桑养蚕，是泉州最早的桑蚕业先驱）。他变得极其富有，拥有 360 个村庄。匡湖禅师向黄寿要地建寺，黄寿不肯。那时匡湖禅师早晚来往，日日精进。黄首公对匡湖禅师说：“你想要我的土地，等我后花园的桑树开出莲花，我就把土地给你。”匡湖禅师高高兴兴地离开了。第二天，匡湖禅师又来，对黄守恭说，你后花园的桑树已经开出莲花了，请你去观赏吧。黄一见花，颇为不安，欲刷言。和尚飘然而去，无影无踪。男得病，三年未愈。桑树连续三年开花。公（注：黄守恭）叹道：此和尚很有人情味。每条街道上都张贴着寻找它的信息。和尚忽然来了。公祭曰：“序已作，愿作之，但不知需多少田地。” ”僧曰：“一袈裟影就够了。答应吧。僧人将袈裟抛向半边天，三百六十个村庄都被浓荫覆盖。黄守恭捐地建庙。从唐垂拱二年（公元686年）开始，相继修建莲花寺、兴教寺、龙兴寺（唐代）。玄宗开元二十六年（公元738年）改名开元寺。因为经常有紫云铺地（也有说是寺庙大殿建成后，“紫云铺地”突然从天而降，导致寺前殿堂的草无法生长）重现1300多年，这一历史悬案成为1992年（2011年《飞碟探索》杂志讨论UFO地点），大书里的“紫云”二字被贴在山门上。开元寺的土地是黄守恭捐献的。寺内建潭岳庙，供奉黄守恭之位，尊崇黄守恭及其子孙为潭岳大师。

天王宫

开元寺的山门又名天王殿。始建于唐武则天垂拱三年（公元687年）。历经数次火灾后被毁并重建。现存建筑建于民国十四年（公元1925年）。请大家先看一下这根石柱：上下两端稍细，中间较粗，呈梭形。它的学名是梭柱。据考证，为唐代石柱样式。它很旧了。石柱上还挂着一副木联，“此地古称佛国，满街圣人”。这是南宋理学家朱熹的著作，近代高僧弘一法师的著作。这是泉州这座具有浓郁宗教文化特色的古城的真实写照。天王殿两侧坐着按佛教密宗规则排列的金刚、梵王。它们眼神愤怒，胸膛挺起，样子十分威严。与普通寺庙中雕刻的四大金刚截然不同。有人戏称他们为“哼哈二将军”。

大雄宝殿

中轴线上的主体建筑就是眼前的大雄宝殿。因相传建寺时紫霞满地，故又称紫云殿。大雄宝殿上方的这块巨匾上有四块魏碑式大亨上写着“桑莲法界”四个字，应了桑树花开、白莲花花开的说法。早在唐初，泉州就盛产丝绸。这块土地原是富豪黄守恭的桑园，后捐给匡湖法师建寺。关于此事有一个非常感人的传说：有一天，黄守恭梦见一位和尚向他要土地建寺庙。他说，等桑树开出白莲花时，他就献上土地，结为姻缘。几天后，花园里的桑树上开满了白莲花。黄守恭深受佛法无边的感动，捐资桑园。事实上，黄守恭是一位慈善家，桑花白莲之说就来自于人们对佛陀的崇拜。然而，这个神奇的传说却被泉州人民津津乐道，代代相传。因此，开元寺也得了“桑莲”之名。 《法界》。 旅游指南 https://www.visitgd.com